拓展空间，升墙入室
～～关于格律新诗更上一层楼的漫论

黄中模

格律新诗近几年来有了一定程度的发展，但在当今诗坛上，与自由诗及传统古诗词相对而言，无论在群体与普及的程度上，均处于弱势。本人曾与一些青年朋友及诗友，论及此事，认为我是忧天忧地忧诗事，忧虙太多了。但在举国上下，弘扬优良传统，论坚定文化自信的形势下，忧虑格律新诗的发展前景，也是聊以自娱的好事。

（一）格律体新诗，有拓展阵地与空间的需要

在当今诗坛上，自由诗以其官办期刊的广大空间、并以口语化自由抒情、无韵律拘束、适宜朗诵，具有向大众化普及,媚俗迎合青年群体抒怀习作的优势，因而占据着诗坛的主要阵地，有长盛不衰的趋势。

传统古体诗词，以其独特的艺术形式，在当前弘扬传统文化的鼓励下，且有各地诗歌社团体，自办刊物，并占领着书画阵地与旅游市场，并为广大离退休老年群体喜为闲吟雅咏以度余年之所钟，这种优势当前还在青壮年群体中扩展。

格律体新诗与前二者相比较，无论在参与人群、期刊、生存阵地及其影响等方面，均属于弱势的群体。在当今诗坛三分处于弱势的情况下，拓展新的生存与发展空间，扩大阵地和影响，是格律新诗的倡导者与参与者，应当思考的问题。

以内因而言，认清与分析成就与不足，有助于向更高方问发展。格律新诗经过这些年的发展，所提出的一些格律形式，已逐步得到参与者的认同，群体在逐步扩大，同时亦创作出一些好诗，因而诗体得到一些诗评家的认同。这些成就是值得肯定的。但与上述其他两种诗体而言，其发展的速度与规模，显得不足。甚至还有停滞的趋势。究其原因，是多方面的。

据本人接触喜爱书画的青年朋友的情况而言，我劝他们将格律新诗写入书画领域，但其不被认可。其原因是认为有些格律新诗，诗味欠佳，平淡无奇，诗的形式反复回旋，诗行太多，句子太长，不宜进入书画空间。.

纵观各地的书画展示与旅游景观，大都是传统诗词。如何才能在其间与传统诗词比翼齐飞，亦是倾心于格律新诗的朋友，应当思考的问题。

（二）在原新诗格律的基础上，增添艺术形式，拓展新的空间。

一种新的诗体的建立，并非一蹴而就，有先例可寻。如传统的五律，二、三联讲求平仄对仗，形成近诗体，是经过从六朝到初盛唐的漫长时间。如在初唐的王勃诗中，他的《杜少府之任蜀川》是一、三联对仗，与盛唐时期成熟的杜甫的五律有所区别。初唐的七言律诗，也是如此，在王勃诗中，也可找到范例。其中两联需讲求平仄对仗，是至杜甫才完美形成，遂令后人推广习作，至今长盛不衰，究其原因与经验有如下几点：

一、讲求平仄音韵，增加音韵美，适宜悦耳动听。自六朝沈约讲究声律论、创永明体，提出汉字有四声，诗歌在“一简之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异，达此妙旨，始可言文”以来，讲求平仄音韵，有唐近体、宋词、元曲、清联。这是我国诗歌的优良传统。因此格律新诗是否也可在引进音顿说、押韵与其它诗体的基础上，增加讲究“一简之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异”平仄音律美？

二、“圣贤书辞，总称文章，非采而何”（《文心雕龙．情采》？继承传统骈丽对仗诗体，增强文采美，供怡目观感。汉魏六朝辞赋盛行，骈丽文体，从唐五、七言律，到清联的马蹄韵律，长盛不衰。究其原因，正如《文心雕龙．丽辞》所言：“造化赋形，支体必双，神理为用，事不孤立”，主张诗文应讲求“炳烁联华”与“玉闰双流”，即骈丽对仗,是汉诗的优良传统。其中重视警句：“立片言以居要，乃一篇之警策”（《陆机．文赋》很重要,故唐诗流传千古的警句，如“海内存知己、天崖若比邻”、“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”等警句，皆为骈丽对仗是也。格律新诗亦应仿此,在原有的体式的基础上，在诗行中增加骈偶与平仄对仗，以丽文采。以其匡正新诗的直白化、口水化与散文化重病,并充实格律新诗警句的数量与质量、增加悦目的艺术美。

（三）让格律新诗，升墙入室，进入旅游景观与书画联展的广大空间。

1，适应旅游行业需要，让格律新诗，升墙发光。当前我国的旅游行业，正处于兴旺发达的时刻，每年大小长假、加上海外游客，各省市著名景观，揽客动辄就是数百万，甚至千万。因此，国内一些名胜，为响应弘扬传统，坚定文化自信的需要，因以建设诗墙，刻石铭诗，增添观景内容。如近期本人去厦门鼓浪屿游览，见其在日光岩前建立一道长长而且高大的诗墙,刻录古今著名诗人的优秀诗于其上.让诗与自然景观，交相辉映，光彩夺目，颇受游人欣赏。联想到国内许多旅游景点也建立了诗墙，如湖南常德诗墙、酉阳桃花源诗碑等，都是适应书法家挥毫泼墨的需要

。书画离不了诗文。此举不但供游人深入了解名胜景观的历史沿革、风光内涵，而且提高了景点的文化品位。

为了适应上述升墙入室，供大众观赏的需要，故格律新诗也应创造为书画家与观赏者喜用乐见的艺术形式。因此格律新诗，应当努力创新，成为我国游游景观选择的诗体之一。

3、格律新诗应拓展空间，升墙入室。建议创作短小精练的新诗律体。最常见的书法形式多以传统律绝为书写内容；绘画题字乃多以二、四句为多。而当前流行的格律新诗，为适应整齐迴环，参差复合，倒悬吟咏的需要，诗章重叠，诗行多且句字冗长，难于进入书画与精练刻石的视野之中。

因此经过本人考虑，建议格律新诗创作，如要升墙入室供观赏，则宜以四句与八句为主，字数则以六言、八言,最多以不超过九言为宜。若能如此，则可补充传统五、七言律之不足，又可增加书画家的对于诗体的选择与运用。

4、为增加艺术形体美，建议将骈丽对仗平仄嵌入短诗中，开初可用一联或两联入诗，任意嵌入其中，待经过长时间的运用成熟，方可如古体律诗，固定平仄对偶。是否可行？不妨且吟且试。

四、创建新的艺术形式，是格律新诗内在因素与现实的需要

文化需要不断通变创新。如《易．系辞》所言：“变则通，通则久。”格律新诗，作为一种形式，也需如此。原有的音顿说、十四行体及行之有效的款式，当然应当保留，继续发挥其优势。但在当前提倡弘扬民族传统的新形势下,增加新的上述形式，是格律新诗充实民族诗歌因子的内在因素。

适应现实需要，是推动艺术形式创新的外部动力。纵现中国诗歌从四言、五言及至唐诗宋词的发展，无一不是因现实需要而发展创新的。在当前我国旅业发展、需要充实文化内涵的要求下，重庆市属有关旅游文化单位，也打算学习厦门鼓浪屿建立日光岩诗墙那样，建立诗墙，将优秀诗歌，结合书法，刻入其中，提高其文化品位，使之流行，垂光后世。并初步约请本人为之采集。因出于对格律新诗的热爱与关注，故向提倡格律新诗的朋友，参与其中，多写短章,并创作有民族诗歌传统的平仄联句，进入其中，以丰富上述旅游诗墙的内容。故应其约，草就以“拓展空间，升墙入室”的这篇建言，以其质诸方家，未知以为然否？
【附】1：湖南常德诗墙

【附】2：厦门日光崖诗墙

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