说中国传统文化博大精深没人敢反对，那么说中国传统文化中包含了很多封建糟粕我想也不会有人反对吧？
今天是正月初六，上午同学群里有人说起吃66个饺子的话题，因为我们这些同学大都是53年54年生人。今年周岁的虚岁的也是66岁了吗，且沈阳这疙瘩也有过66岁生日的传统习俗。一般是由儿女在正月初六给寿星老用六两面，六两肉包66个饺子吃。
在我国过生日是各民族的习俗，民间以60岁为寿年，50岁以下有父母健在的不能称为寿，只能叫生日。我国各地过生日的习俗也是不一样的，如山东有的地区生日比较看重过66岁，77岁，88岁，特别是66岁。在这一天儿女要为老寿星送66块肉（我想这66块肉也不能很大，要是66块猪肉半子那还不把儿女愁死了），要是老寿星吃斋念佛，那就以豆腐干带替。在安徽有的地区一般是逢九过。他们管70岁叫大寿，管80岁叫上寿，管90岁叫先寿，到了百岁就叫期颐了。他们认为在十的数字中数值最大的是九，为讨吉利故而形成了“庆九不庆十”一说，就是60岁生日59岁过，70岁生日过69岁过。老北京过生日也是更奇葩了一些，他们过生日讲究33.55.66.73.84，说是这五个年岁是坎年。33是大拐转，55是闫王数一数，66是不死也得掉块肉，73.84是闫王不叫自己去。在坎年的人一要小心，要穿红衣服，系红腰带，以驱邪避灾，达到渡坎的目的。
中国传统习俗认为66岁是人生旅途中的一个难关，俗话说人活66不死也要掉块肉。所以人们认为父母到了66岁生日之时，做儿女为父母做寿必须要有一块肉，寓意儿女是父母身上的一块肉，用一块肉来回报父母的养育之恩。虽然是买的肉，可也象征是自己身上的肉。买肉的时候还不能计较，必须是一刀切下来的，多少也是它了，以示孝敬。66岁一般称为“大庆之年”，有的地区在正月初六过，也有的在正月十六，二十六过，也有的地方在农历六月初六过的。有的给寿星老蒸66个小馒头，不能分食，否则就叫“夺福”。有的要用六两面，六两肉，包66个饺子。吃的时候还要孝敬天一个，地一个。饺子可老寿星自己吃，也可儿女们一起吃，吃是吃，但不能剩下。也有的地方包68个饺子，吃的时候敬天一个，敬地一个。也有包70个饺子的，吃时敬天敬地各一对。
在上海，江浙一带父母过66生日时，儿女祝寿时要买猪腿肉切66块，形同豆瓣状，也叫“豆瓣肉”。红烧后摆在一碗米饭上，连同一双筷子放在篮子中用红布盖上，送到父母家中，以示祝贺。内蒙赤峰有的地方儿女带给寿星的肉还不能从大门带进屋里，要从窗户或是其他地方拿进屋。北京有的地方还有把肉隔墙院扔出去，再捡回来吃。有的地方拜寿时要给老寿星拜寿钱的，有给66的，有给666的，有钱的还可给6666的。反正都要带六，取其六六大顺之意。各地给老人祝寿真是五花八门，各有自己的特色。也是中国这怎么大，十里还不同俗呢。至于这些说法是怎么形成的，我想一定是各地的好事者把大脑中的奇异想法再加上一些民俗编排的，时间长了就被人们固化了。
过去农村非常重视老礼，66岁生日是要虚岁过的，虚岁过说是抢66，为的是延年益寿长命百岁。有的过66岁生日时还要先看自己的生辰八字，有的还要请算命先生批八字。八字好的过66能增寿，反之就会折老寿星的阳寿。
我记得有一个人叫庞子博的说过：“想过生日阴历阳历都可以，无非就是找个由头吃饭喝酒，乐呵乐呵罢了。”我还是赞同这种说法的，起码他说的是唯物的。
我是这样想，这66岁生日，要是孩子们在身边，工作又不是很忙，过一过也无妨。家人聚在一起吃吃饭，聊聊天也是极好的。要是孩子们在外地，或者是孩子们工作都很忙也是没必要非得认这过66的死理。要是老夫老妻俩人过或者是与同志好友过又失去了过66的意义。再说了，过66能怎么地？不过66又能怎么地？
最后我要说的是， 我搞不懂过生日是传统文化还是封建迷信，亦或是间而又之吧。吃66个饺子，穿红色衣服，系红腰带等等而不去注意心态，饮食，锻炼，休息等等就能健康长寿吗？

2019.2.10

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